IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

31 страниц V « < 27 28 29 30 31 >  
Ответить в эту темуОткрыть новую тему
> Вопросы по разным Хадисам
Salyaf
сообщение 16.1.2015, 13:18
Сообщение #561


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 875
Регистрация: 23.10.2012
Пользователь №: 5 325
Мазхаб: Шафии



Цитата(Abu Muhannad @ 16.1.2015, 10:19) *

ты этот перевод откуда взял? По моему у тебя добавка от переводчиков

Мне скинул один брат


--------------------
Сказал Аллах:
«..Воистину, мечети принадлежат Аллаху, так не взывай же наряду с Аллахом ни к кому» (Коран,72:18)
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Abu Muhannad
сообщение 16.1.2015, 18:07
Сообщение #562


Постоялец
****

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 286
Регистрация: 22.5.2010
Пользователь №: 656



Цитата(Salyaf @ 16.1.2015, 13:18) *

Мне скинул один брат

так нельзя с религией играться


--------------------
www.darulfikr.ru
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Salyaf
сообщение 17.1.2015, 9:46
Сообщение #563


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 875
Регистрация: 23.10.2012
Пользователь №: 5 325
Мазхаб: Шафии



Цитата(Abu Muhannad @ 17.1.2015, 5:07) *

так нельзя с религией играться

Объясни,разъясни. Достоверен хадис или нет. Что добавлено а что нет. Есть ли оригинал цитата ?


--------------------
Сказал Аллах:
«..Воистину, мечети принадлежат Аллаху, так не взывай же наряду с Аллахом ни к кому» (Коран,72:18)
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Салахь
сообщение 17.1.2015, 17:21
Сообщение #564


Участник
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 187
Регистрация: 10.6.2014
Пользователь №: 6 841
Мазхаб: Шафии



Ассаляму Аллейкум

1. Передают со слов Ибн ‘Умара (или Джабира), да будет доволен ими Аллахl, что посланник Аллахlа, да благословит его Аллахl и да приветствует, сказал:
«Берите под защиту того, кто станет просить о защите ради Аллахlа, и давайте тому, кто попросит (что-либо) ради Аллахlа, и принимайте приглашение того, кто пригласит вас, и вознаграждайте того, кто сделает вам добро. Если же у вас не будет возможности вознаградить (такого человека), обращайтесь к Аллахlу с мольбами за него, пока не увидите, что вы уже отблагодарили его».

2. Передают со слов Рафи‘а, да будет доволен им Аллахl, что посланник Аллахlа, да благословит его Аллахl и да приветствует, сказал: «Проклят тот, кто просит о чём-либо ради Аллахlа, и проклят тот, кого просят о чём-либо ради Аллаха, а он отвечает отказом».

Братья разъясните последний хадис
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Abu Muhannad
сообщение 17.1.2015, 22:56
Сообщение #565


Постоялец
****

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 286
Регистрация: 22.5.2010
Пользователь №: 656



Цитата(Salyaf @ 17.1.2015, 9:46) *

Объясни,разъясни. Достоверен хадис или нет. Что добавлено а что нет. Есть ли оригинал цитата ?

ты это должен был от того кто тебе скинул требовать, источник, арабский текст, номер и тд я тебе подчеркнул что там добавлено


--------------------
www.darulfikr.ru
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
dagsunnit
сообщение 18.1.2015, 2:15
Сообщение #566


Участник
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 105
Регистрация: 4.3.2013
Пользователь №: 5 677
Мазхаб: Шафии



Цитата(Abu Muhannad @ 17.1.2015, 22:56) *

ты это должен был от того кто тебе скинул требовать, источник, арабский текст, номер и тд я тебе подчеркнул что там добавлено

Может тому кто скинул саляфу тоже его скинули, мы же не знаем брат, или на пример человек скинул чтобы узнать достоверность, от таких арабского текста и так далее уже не получишь потому что они сами не разбираются, часто бывает мне тоже скидывают всякую дребедень без ссылок еще умудряются спорить с тобой утверждая достоверность этого...
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ibn Ahmad al-Ceko
сообщение 18.1.2015, 20:14
Сообщение #567


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 582
Регистрация: 13.7.2011
Пользователь №: 4 347



Цитата(Салахь @ 17.1.2015, 17:21) *

Ассаляму Аллейкум

1. Передают со слов Ибн ‘Умара (или Джабира), да будет доволен ими Аллахl, что посланник Аллахlа, да благословит его Аллахl и да приветствует, сказал:
«Берите под защиту того, кто станет просить о защите ради Аллахlа, и давайте тому, кто попросит (что-либо) ради Аллахlа, и принимайте приглашение того, кто пригласит вас, и вознаграждайте того, кто сделает вам добро. Если же у вас не будет возможности вознаградить (такого человека), обращайтесь к Аллахlу с мольбами за него, пока не увидите, что вы уже отблагодарили его».

2. Передают со слов Рафи‘а, да будет доволен им Аллахl, что посланник Аллахlа, да благословит его Аллахl и да приветствует, сказал: «Проклят тот, кто просит о чём-либо ради Аллахlа, и проклят тот, кого просят о чём-либо ради Аллаха, а он отвечает отказом».

Братья разъясните последний хадис


Ва алейкум ас салам.

Есть просьбы,вынужденные,т.е. человек попал в безвыходное положение и просит ради Аллаха, этому человеку отказывать харам.

А есть,которые просят ради Аллаха не вынужденно,т.е. у него нет крайную необходимости,но при этом нуждается и просит ради Аллаха, то такому отказывать нежелетельно/макрух.

Первый хадис о тех,кто просили ради Аллаха не вынужденно, по этому поводу ученые говорят:

Ибн Куддамав "аль-Магъни"(9/429 стр.) пишет:

يستحب إجابة من سأل بالله

"Желательно отвечать тому,кто просит ради Аллаха"

имам Хатыб аш-Ширбини аш-Шафии в "магъниль мухтадж"(3/122 стр.) пишет:

يكره للإنسان أن يَسأل بوجه الله غير الجنة ، وأن يمنع مَن يسأل بالله


"Нежелательно человеку просить ради Аллаха кроме рая. И[нежелательно] отказывать тому,кто просит ради Аллаха"

А что касается второго хадиса, то он относится тому, кто просит вынужденно, и ему отказать харам.

Ибн Хаджар аль-Хайтами толкует его так,что если просящий настаивает просьбами ради Аллаха ,что раздражает того,у кого просит, то ему проклинание имеется ввиду, и тому,кто отказывает тому,кто вынужденно просит ради Аллаха, имам пишет:

ويمكن حمل الحديث في المنع على ما إذا كان لمضطر ، وتكون حكمة التنصيص عليه أن منعه مع اضطراره وسؤاله بالله أقبح وأفظع ، وحمله في السؤال على ما إذا ألح وكرر السؤال بوجه الله حتى أضجر المسئول وأضره ، وحينئذ فاللعن على هذين


"Возможно хадис отнести на отказ на то,что когда он[просящий] вынужден. И мудростью указания на него[вынужденного] ,отказ ему,будучи вынужденным,и[будучи] его просьба ради Аллаха, является отвратительным и ужасным. В просьбе он отнесен на то,когда настаивают,повторяют просьбу ради Аллаха до того,что раздражает того,у кого просят,и вредит ему. Тогда проклинание будет на этих двоих(просящего и у кого просят)"

См. "аз-Заваджир"(1/317 стр.)

ВаЛлаху аълям.



--------------------
Твой брат не всегда прав,но он всегда твой брат
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ou-muslim
сообщение 6.2.2015, 15:31
Сообщение #568


Новичок
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 9
Регистрация: 30.7.2014
Пользователь №: 6 927
Мазхаб: Шафии



Ассаляму аляйкум. Разъясните пожалуйста этот хадис "بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي، فأتبعته بصري، فإذا هو قد عمد به إلى الشام، إلا وإن الإيمان إذا كانت الفتن بالشام". ثلاث مرات.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ibn Ahmad al-Ceko
сообщение 7.2.2015, 19:15
Сообщение #569


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 582
Регистрация: 13.7.2011
Пользователь №: 4 347



Цитата(Ou-muslim @ 6.2.2015, 15:31) *

Ассаляму аляйкум. Разъясните пожалуйста этот хадис "بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي، فأتبعته بصري، فإذا هو قد عمد به إلى الشام، إلا وإن الإيمان إذا كانت الفتن بالشام". ثلاث مرات.


Ва алейкум ас салям.

В хадисе сказано что во времена фитны вера будет в Шаме, и Хафизы как Ибн Асакир,Ибн аль-Асир,аль-Хайсами,аль-Мунзири и др. этот хадис и подобным смыслом около 20 хадисов приводит под разделом "Достоинство Шама" или "Раздел. Оставаться в Шаме во времена фитны".

Разъяснением этого хадиса в том,что Шам является благородным местом,имеющим много достоинства,а что касается о временах фитны,возможно это имеется ввиду фитна Даджала,как пишет имам аль-Куртуби рахимахуллах комментируя этот хадис:

قال أبو محمد عبد الحق: هذا حديث صحيح، ولعل هذه الفتن هي التي تكون عند خروج الدجال، والله ورسوله أعلم

"Абу Мухаммад Абдуль Хакк(Хафиз ибн аль-Харрат аль-Ишбили) сказал:Этот хадис достоверный. Возможно эти смуты которые будут когда появится Даджаль. Аллах и Его Посланник лучше знает" См "ат-Тазкира"(1\176 стр.)

То есть, во времена фитны Даджаля рекомендуют быть в землях Шама.

ВаЛаху Аълям.

Сообщение отредактировал Ibn Ahmad al-Ceko - 7.2.2015, 19:18


--------------------
Твой брат не всегда прав,но он всегда твой брат
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Muslim abu Muhammad
сообщение 9.2.2015, 21:00
Сообщение #570


Новичок
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 3
Регистрация: 22.1.2013
Из: Хурасан
Пользователь №: 5 555
Мазхаб: Ханафи



Ассаламу алайкум варахматуЛлахи ва баракатух. Вопрос знающим братям что знаете про этот хадис и приведите пожалуйста шархы ученых об этом хадисе. < Вывел Абу Давуд в «ас-Сунан» по пути Абдуллаха Ибн Амр, который поведал о том, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Будет хиджра (переселение) после хиджры (переселения). И лучшие люди на этой земле будут те, кто последовал примеру мухаджира Ибрахима…». > Аль-Хаким сказал, что данный хадис является достоверным согласно условиям двух шейхов. Это хадис передают Муса Ибн Али Ибн Раббах от своего отца и Абу Хурайра от Абдуллаха Ибн Амр Ибн аль-Ас (р.а.) Также этот хадис приводит Ахмад в своем сборнике «аль-Муснад». Этот хадис сообщает, по меньшей мере, пять последователей последователей (таби-табиин) от трех последователей (табиин) от двух сподвижников (сахабий).
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ibn Ahmad al-Ceko
сообщение 12.2.2015, 20:48
Сообщение #571


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 582
Регистрация: 13.7.2011
Пользователь №: 4 347



Цитата(Muslim abu Muhammad @ 9.2.2015, 21:00) *

Ассаламу алайкум варахматуЛлахи ва баракатух. Вопрос знающим братям что знаете про этот хадис и приведите пожалуйста шархы ученых об этом хадисе. < Вывел Абу Давуд в «ас-Сунан» по пути Абдуллаха Ибн Амр, который поведал о том, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Будет хиджра (переселение) после хиджры (переселения). И лучшие люди на этой земле будут те, кто последовал примеру мухаджира Ибрахима…». > Аль-Хаким сказал, что данный хадис является достоверным согласно условиям двух шейхов. Это хадис передают Муса Ибн Али Ибн Раббах от своего отца и Абу Хурайра от Абдуллаха Ибн Амр Ибн аль-Ас (р.а.) Также этот хадис приводит Ахмад в своем сборнике «аль-Муснад». Этот хадис сообщает, по меньшей мере, пять последователей последователей (таби-табиин) от трех последователей (табиин) от двух сподвижников (сахабий).


Ва алейкум ас-салям ва рахматуЛлахи ва баракатух.

Этот хадис побуждает как и предыдущий хадис,оставаться в Шаме, имам аль-Хаттаби аш-Шафии его приводит в разделе "Остаться в Шаме", и делает шарх таким образом:

قوله ستكون هجرة بعد هجرة معنى الهجرة الثانية الهجرة إلى الشام يرغب في المقام بها وهي مهاجر إبراهيم صلوات الله عليه

"Его слова будет хиджра(переселение) после хиджры,смысл второй хиджры, переселение в Шам,побуждает остаться в Шаме, и это место хиджры Ибрахима саляватуЛлахи алейхи." См. "Маалим ас-сунан"(2/236 стр.)

Валлаху аълям.

Сообщение отредактировал Ibn Ahmad al-Ceko - 12.2.2015, 20:50


--------------------
Твой брат не всегда прав,но он всегда твой брат
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
dagsunnit
сообщение 13.3.2015, 14:49
Сообщение #572


Участник
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 105
Регистрация: 4.3.2013
Пользователь №: 5 677
Мазхаб: Шафии



Ас саламу алейкум, не могу найти хадис в котором говориться что Пророк Саллаллягьу алейгьи ва саллям стоял со своей женой и мимо проходил один сподвижник и Пророк подошел к нему, скиньте братья если можно..
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Abu Muhannad
сообщение 13.3.2015, 22:26
Сообщение #573


Постоялец
****

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 286
Регистрация: 22.5.2010
Пользователь №: 656



Цитата(dagsunnit @ 13.3.2015, 14:49) *

Ас саламу алейкум, не могу найти хадис в котором говориться что Пророк Саллаллягьу алейгьи ва саллям стоял со своей женой и мимо проходил один сподвижник и Пророк подошел к нему, скиньте братья если можно..


ваалейкум салам

عن صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى رِسْلِكُمَا ، إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ . فَقَالَا : سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا) . رواه البخاري (2035) ومسلم (2175)


--------------------
www.darulfikr.ru
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Salyaf
сообщение 14.3.2015, 8:15
Сообщение #574


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 875
Регистрация: 23.10.2012
Пользователь №: 5 325
Мазхаб: Шафии



Цитата(Abu Muhannad @ 14.3.2015, 9:26) *

ваалейкум салам

عن صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى رِسْلِكُمَا ، إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ . فَقَالَا : سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا) . رواه البخاري (2035) ومسلم (2175)

ПЕРЕВОД.

От Сафии,жены Пророка мир ему,передается что однажды Пророк (мир ему и благословение) во время итикафа последних 10 дней Рамадана ночью вышел с мечети, чтобы поговорить со своей женой Сафией (да будет доволен ею Аллах). В это время два человека из ансаров проходили мимо и, увидев Пророка,и поприветствовав, (мир ему и благословение), они поспешили уйти. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Подождите! Это моя жена Сафия». Они сказали: «СубханАллах, о Посланник Аллаха, мы не смеем думать о тебе, что-то плохое, ты Посланник Аллаха! И тогда Посланник (мир ему и благословение) сказал очень важные слова, он произнес: „Воистину шайтан проходит по кровеносным сосудам человека, и я испугался, чтобы он не внёс какое-либо зло в ваши сердца“.

(Передал Бухари 2175 и Муслим 2035)


--------------------
Сказал Аллах:
«..Воистину, мечети принадлежат Аллаху, так не взывай же наряду с Аллахом ни к кому» (Коран,72:18)
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Abu Muhannad
сообщение 14.3.2015, 14:21
Сообщение #575


Постоялец
****

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 286
Регистрация: 22.5.2010
Пользователь №: 656



Цитата(Salyaf @ 14.3.2015, 8:15) *

ПЕРЕВОД.

От Сафии,жены Пророка мир ему,передается что однажды Пророк (мир ему и благословение) во время итикафа последних 10 дней Рамадана ночью вышел с мечети, чтобы поговорить со своей женой Сафией (да будет доволен ею Аллах). В это время два человека из ансаров проходили мимо и, увидев Пророка,и поприветствовав, (мир ему и благословение), они поспешили уйти. Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Подождите! Это моя жена Сафия». Они сказали: «СубханАллах, о Посланник Аллаха, мы не смеем думать о тебе, что-то плохое, ты Посланник Аллаха! И тогда Посланник (мир ему и благословение) сказал очень важные слова, он произнес: „Воистину шайтан проходит по кровеносным сосудам человека, и я испугался, чтобы он не внёс какое-либо зло в ваши сердца“.

(Передал Бухари 2175 и Муслим 2035)

у тебя в переводе добавки, зачем ты в хадис добавляешь то чего нет?


--------------------
www.darulfikr.ru
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Salyaf
сообщение 14.3.2015, 15:25
Сообщение #576


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 875
Регистрация: 23.10.2012
Пользователь №: 5 325
Мазхаб: Шафии



Цитата(Abu Muhannad @ 15.3.2015, 1:21) *

у тебя в переводе добавки, зачем ты в хадис добавляешь то чего нет?

Исправь и укажи,я буду рад этому


--------------------
Сказал Аллах:
«..Воистину, мечети принадлежат Аллаху, так не взывай же наряду с Аллахом ни к кому» (Коран,72:18)
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Abu Muhannad
сообщение 14.3.2015, 15:41
Сообщение #577


Постоялец
****

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 286
Регистрация: 22.5.2010
Пользователь №: 656



Цитата(Salyaf @ 14.3.2015, 15:25) *

Исправь и укажи,я буду рад этому

сначала переводишь как попало потом просишь исправить?


--------------------
www.darulfikr.ru
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Ibn Ahmad al-Ceko
сообщение 14.3.2015, 16:19
Сообщение #578


Активный участник
***

Группа: Пользователи
Сообщений: 582
Регистрация: 13.7.2011
Пользователь №: 4 347



Цитата(Abu Muhannad @ 13.3.2015, 22:26) *

ваалейкум салам

عن صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ، فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا يَقْلِبُهَا ، حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ بَابَ الْمَسْجِدِ عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَسَلَّمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى رِسْلِكُمَا ، إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ . فَقَالَا : سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؛ وَكَبُرَ عَلَيْهِمَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ ، وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا) . رواه البخاري (2035) ومسلم (2175)


Перевод:

"Передают со слов жены пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Сафиййи, да будет доволен ею Аллах, что однажды она пришла навестить посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он неотлучно находился в мечети в последние десять (дней) рамадана. Поговорив с ним некоторое время, она поднялась, чтобы вернуться к себе, а пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднялся вместе с ней, чтобы проводить её. Когда она дошла до ворот мечети, находившихся у дверей Умм Саламы, оказалось, что мимо проходили двое ансаров, которые поприветствовали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: "Не спешите! Это ведь Сафиййа бинт Хуйайй" Они сказали: "Преславен Аллах (Субхана-Ллах), о посланник Аллаха" — и им было тяжело (слышать его слова).Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, шайтан (проникает) в человека, распространяясь в нём повсюду подобно крови, и, поистине, я побоялся, что он сможет заронить в ваши сердца что-нибудь (дурное)"



--------------------
Твой брат не всегда прав,но он всегда твой брат
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
musafirun
сообщение 7.4.2015, 9:01
Сообщение #579


Новичок
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 62
Регистрация: 1.9.2014
Пользователь №: 6 981
Мазхаб: Шафиитский



Ассаламу алейкум.
У кого-нибудь есть информация или возможность уточнить или дополнить информацию по следующим Хадисам, и касательно слабых хадисов разъяснить какие из них можно передавать от Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствуют),а какие имеют сильную слабость недопускающую передачу? БаракаЛлаху фикум.

Хадис № 1
Цитата
Текст Хадиса:(تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي أَبَدًا كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّتِي)
Источник: موطأ مالك الجامع ١٦٦١.
Найденная информация: Хадис мурсаль, да'иф.


Хадис № 2:
Цитата
Текст Хадиса:(مَا تَرٌكْتُ شَيْئًا يُقَرِّبُكُمُ إِلَى اللهِ تَعَالَى إِلَّا وَ قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ, وَ لَا شَيْئًا يُبْعِدُكُمْ عَنْ اللهِ تَعَالَى إِلَّا وَ قَدْ نَهَيْتُكُمُ عَنْهْ).
Источник:الأنوار القدسية للإمام الشعراني
Найденная информация:
روى الطبراني بإسناد صحيح عن النبي أنه قال: ((ما تركت شيئاً يقربكم إلى الله إلا وأمرتكم به، وما تركت شيئاً يبعدكم عن الله إلا وقد نهيتكم عنه))
صحيح، أخرجه عبد الرزاق في مصنفه: كتاب الجامع – باب القدر، حديث (20100)، وابن أبي شيبة: كتاب الزهد – باب ما ذكر عن نبينا في الزهد (8/129)، والطبراني في المعجم الكبير، حديث (1647)، قال الهيثمي في المجمع: ورجال الطبراني رجال الصحيح، غير محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، وهو ثقة (8/264).


Риваят другой, насколько я понял, но достоверно.

Хадис № 3:
Цитата
Текст Хадиса: عَمَلٌ قَلِيلٌ فِي سُنَّةٍ خَيْرٌ مِنْ عَمَلٍ كَثِيرٍ فِي بِدْعَةٍ
Источник:أخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١٦٧٠), و معمر بن راشد في "الجامع" (٢٠٥٦٨) مرسلًا عن الحسن رحمه الله تعالى

Найденная информация: Хадис мурсаль, да'иф.

Хадис № 4:
Цитата
Текст Хадиса:روا ابن ماجه عن حذيفة مرفوعًا لَا يُقْبَلُ اللهُ تَعَالَى لِصَاحِبِ بِدْعَةٍ صَوْمًا وَ لَا حَجًّا وَ لَا عُمْرَةً وَ لَا جِهَادًا وَ لَا صَرْفًا وَ لَا عَدْلًا, يَخْرُجُ مِنِ الْإِسْلَامِ كَمَا تَخْرُجُ الشَّعْرَةُ مِنْ الْعَجِينِ

Найденная информация:
قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن مُحصن عَن إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة عَن عبد الله بن الديلمي عَن حُذَيْفَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا يقبل الله لصَاحب بِدعَة صوما وَلَا صَلَاة وَلَا صَدَقَة وَلَا حجّا وَلَا عمْرَة وَلَا جهادا وَلَا صرفا وَلَا عدلا
يخرج من الْإِسْلَام كَمَا تخرج الشعرة من الْعَجِين
هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ مُحَمَّد بن مُحصن وَقد اتَّفقُوا على ضعفه
(см. مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه / http://sh.rewayat2.com/takhrig/Web/5635/001.htm)

Получается Хадис слабый?

Хадис № 5:
Цитата
Текст Хадиса: و روى الخطيب و الديلمي عن أنس : "إِذَا مَاتَ صَاحِبُ بِدْعَةِ فَقَدْ فُتِحَ فِي الْإِسْلَامِ فَتْحٌ
Найденная информация:
Книга العلل المتناهية في الأحاديث الواهية / http://sh.rewayat2.com/elal/Web/7351/001.htm
قَالَ الْمُصَنِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَدَارُ الطَّرِيقَيْنِ عَلَى عُمْرَانَ الْقَطَّانِ وَقَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ وَأَمَّا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ فَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لا يَرْضَاهُ.

Хадис слабый?

Хадис № 6:
Цитата
Текст Хадиса:و روى الطبراني عن عبد الله بن بشر : "مَنْ وَقَرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ".
Найденная информация:
см. حلية الأولياء لأبي نعيم (http://8b.kz/Gzc2): غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ خَالِدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عِيسَى عَنْ ثَوْرٍ .
см.المعجم الأوسط للطبراني (http://8b.kz/kSAD):لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ .

Степень Хадиса кроме того что он "гариб" не нашел.

Хадис № 7:
Цитата
Текст Хадиса (дословно):
فقالوا: يَا رَسُولَ اللهِ, اِجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطِ كَمَا لَهُمْ ذَاتُ أَنْوَاطِ! فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: اللهُ أَكْبَرُ, هَذَا كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى: اجْعَلْ لَنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ ۚ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ,

Источники:أخرجه بن احبان (٦٧٠٢), و الترمذي (٢١٧٠), و النسائي في "السنن الكبرى" (١١١٢١) عن سيدنا أبي واقد الليثي رضي الله عنه.
Найденная информация: Имам Аль-Хайтами в Аль-Фатх Аль-Мубин говорит перед тем как привести этот Хадис: و قد صح أن الصحابة رضي الله تعالى عنهم مروا بشجرة سدر قَبْلَ حُنَين и далее по тексту.


Итог: Хадис сахих?



Хадис № 8:
Цитата

Текст Хадиса:عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَبَى اللَّهُ أَنْ يَقْبَلَ عَمَلَ صَاحِبِ بِدْعَةٍ حَتَّى يَدَعَ بِدْعَتَهُ
Найденная информация:см.Книгу "مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه"
هَذَا إِسْنَاد رِجَاله كلهم مَجْهُولُونَ قَالَه الذَّهَبِيّ فِي الكاشف وَقَالَ أَبُو زرْعَة لَا أعرف أَبَا زيد وَلَا الْمُغيرَة

Получается, хадис слабый?

Хадис № 9:
Цитата
Текста самого Хадиса нет, в книге идет так:
روي أنه صلى الله عليه و سلم كان يحب التيامن في تَنَعُّلِهِ و تَرَجُّلِهِ و طهوره في شأنه كله


Хадис № 10:
Цитата
Текст Хадиса:
إِذَا ظُهِرَتْ الْفِتَنْ أَوْ قَالَ الْبِدَعُ, وَ سُبَّ أَصْحَابِي فَلْيُظْهِرْ الْعَالِمُ عِلْمَه, فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ, لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا.

Приводится у Имама Аль-Хайтами в "Ас-Саваик Аль-Мухрика", также нашел у Имама Ас-Субки в Му'джам Аш-Шуюх" (http://8b.kz/wKrs)


Хадис № 11, также приводится в Ас-Саваик Аль-Мухрика:
Цитата
Текст Хадиса:
و ما أخرجه الحاكم عن ابن عباس (مرفوعًا) رضي الله تعالى عنهما أن النبي قال ما ظهر أهل بدعة إلا أظهر الله فيهم حجته على لسان من شاء من خلقه


Хадис № 12:Приводится в كشف الأستار (http://8b.kz/sfae)
Цитата
مَا مِنْ أُمَّةٍ اِبْتَدَعَتْ بَعْدَ نَبِيِّهَا بِدْعَةً إِلَّا أَضَاعَتْ مِثْلَهَا مِنْ السُّنَّةِ

В Маджма' аз-Заваид другой риваят, со словами "фи диниха":

893 - وعن غضيف بن الحارث الثمالي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " ما من أمة ابتدعت بعد نبيها في دينها بدعة إلا أضاعت مثلها من السنة " .

رواه الطبراني في الكبير ، وفيه أبو بكر بن أبي مريم ، وهو منكر الحديث .



История приводимая здесь: السيرة الحلبية \ إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون (http://8b.kz/aE0s)
Цитата

و منها ما في الشبرخيتي أيضًا في الحديث الثامن و العشرين من الأربعين النووية, و لفظه :
و عن عطاء الخراساني لما نزل قوله تعالى: وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا صرخ إبليس صرخة عظيمة اجتمع إليه فيها جنوده من أقطار الأرض قائلين:ما هذه الصرخة التي أفزعتنا؟
قال أمرٌ نزل بي لم ينزلْ قطْ أعظمُ منه, قالوا: ما هو؟ فتلا عليهم الآية, و قال لهم: هل عندكم مِن حيلة؟ قالوا: ما عندنا, فقال: فاطلبوا فإني أطلب.
قال عطاء:فلبثوا ما شاء الله, ثم صرخ فاجتمعوا إليه, و قالوا ما هذه الصرخة التي لم نسمع مثلها إلا التي قبلها؟ قال: هل وجدتم شيئًا؟ قالوا:لا, قال:لكني قد وجدت, قالوا:و ما وجدت؟ قال: أُزَيِّنُ لهم البدعَ التي يتخذونها دينًا, ثم لا يستغفرون, أي لأن صاحب البدعة يراها بجهله حقًا و صوابًا, و لا يراها ذنبًا حتى يستغفر الله"

Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Taalibul Ilm
сообщение 7.4.2015, 18:11
Сообщение #580


Участник
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 209
Регистрация: 24.5.2013
Пользователь №: 5 914
Мазхаб: Шафии



Musafirun

Цитата
Ассаламу алейкум.

Ваалейкум ассалям.

Цитата
Хадис № 1

Имам ибн Тайймия назвал хадис слабым в "Тальбис Джахмия" 8/236


Цитата
Хадис № 2:
Риваят другой, насколько я понял, но достоверно.

Альбани назвал достоверным в "Асл сифату ас-Солят" 3/942

Цитата

Хадис № 3:

Найденная информация: Хадис мурсаль, да'иф.

Имам Суюты в "Джамиъ ас Согъир" 5618, называет слабым
Имам Альбани называет слабым "Сильсиля ад Даифа" 3251

Цитата
Хадис № 4:

Получается Хадис слабый?

Хадис вымышленный, по оценке шейха Альбани
"Сильсиля ад Даифа" 1493


Цитата
Хадис № 5:

Хадис слабый?

Абуль Фарадж ибн Джаузий назвал хадис не достоверным в "Аль Иляль" 1/146
Имам Аджлуни назвал мункар "Кашф аль Хафа" 1/105
Альбани Назвал вымышленным в "ас Сильсилят ад Даифа" 2706
Но тем не менее, имам ас-Суюты называет этот хадис достоверным, в "аль Джамиу Сагьир" 857

Цитата
Хадис № 6:

Степень Хадиса кроме того что он "гариб" не нашел.

Имам Суюты называет слабым, в "аль Джамиу ас-Сагир" 9082
аль Аджлуни : Слабый "Кашф аль-Хафа" 2/325
Имам Шаукани называет слабым в "аль-Фауаид" 211
Имам ибн Джаузи аль Ханбали называет слабым, отвергаемым "аль Маузуати" 1/444
Есть другой риваят с этим матном от Аиши мир ей, но и он является отвергаемым, как сказал ибн Хиббан в "аль-Маджрухин" 1/286


Цитата

Хадис № 7:
Итог: Хадис сахих?

Да, Тирмизи называет его достоверным сразу как приводит в "Сунане" 2180


Цитата
Хадис № 8:

Получается, хадис слабый?

имам ибн Джаузи называет не достоверным в "аль Иляль" 1/145 с ним согласился имам Захаби назвав этот риваят отвергаемым в "ат-Тальхис" , но имам Суюти называет хадис хорошим "Джамиу Сагьир" 40


Цитата
Хадис № 9:

كانَ يحبُّ التيامنَ ما استطاعَ ؛ في طهورِه، وتنعلِه، وترجلِه، وفي شأنهِ كلِّه
Риваят от Аиши мир ей
Имам Суюти называет достоверным в "Джамиу ас-Сагьир" 6995

Цитата
Хадис № 10:

لَعْنَةُ اللهِ وَ الْمَلَائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ, لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا
С этим текстом пришло у имама Бухари в его "Сахихе" 7300

Цитата
Хадис № 12:Приводится в كشف الأستار (http://8b.kz/sfae)

Имам Суюти называет хадис слабым в "Джамиъ ас-Сагьир" 7/999 с ним согласился имам Альбани, что касается имама Хайсами, он назвал хадис мункаром, после этого приведенного риваята по причине наличия в нем Абу Бакра бин абу Марьяма "Маджму Заваид" 1/193





--------------------
Обязательным является приводить в качестве довода истину перед человеком, а не человека перед истиной
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения

31 страниц V « < 27 28 29 30 31 >
Ответить в эту темуОткрыть новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 20.8.2019, 8:12
Яндекс.Метрика