IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

2 страниц V < 1 2  
Ответить в эту темуОткрыть новую тему
> Косвенное свидетельство Пророка об ашаритской акыде и пути суфиев
Abu Bakr
сообщение 8.5.2012, 8:15
Сообщение #21


Старожил
*****

Группа: Модераторы
Сообщений: 3 971
Регистрация: 25.5.2010
Пользователь №: 703
Мазхаб: Шафии



Имам Мухаммад ибн Али аш-Шавкани аль-Ямани (1173-1250 х/ 1760-1834 м) в книге «Аль-Бадр ат-Тали’» пишет о завоевании Константинополя султаном Мухаммадом аль-Фатихом:

السيد محمد بن الحسين بن الحسن ابن الإمام القاسم بن محمد
ولد بصنعاء في صفر سنة 1062 اثنتين وستين وألف وأخذ العلم عن جماعة من أعيان علماء عصره ومن الواردين إلى اليمن كالشيخ صالح النجرانى الطبيب وأتقن عليه علم الطب ومن مشايخه محمد بن صالح الحكيم الآتى ذكره وله مؤلفات منها الرسالة الكلامية وشعره حسن فمنه الأبيات التى مطلعها ( غصن نقا في القلوب ينعطف *** يثمر بدرا بقله هيف ) وله قصيدة أخرى مطلعها ( نعم نفحة من حاجر نفحة المسك *** وأوصل مكوى الحشا شادن الترك ) وله شعر كثير وليس بالشهير وقد ترجمه صاحب نسمة السحر ولم يذكر تاريخ وفاته لأنه من معاصريه محمد بن حمزة الدمشقى ثم الرومى المعروف بابن شمس الدين الشيخ العارف بالله ولد بدمشق ثم ارتحل مع والده إلى الروم وقرأ على علمائها حتى صار مدرسا ببعض مدارسها ثم مال إلى التصوف فخدم الحاج بيرام ثم خدم الشيخ زين الدين الخافى رحل إليه إلى حلب ثم عاد إلى خدمة الشيخ الأول فحصل عنده الطريقة وصار مع كونه طبيبا للقلوب طبيبا للأبدان فإنه اشتهر أن الشجر كانت تناديه وتقول أنا شفاء من المرض الفلانى ثم اشتهرت بركته وظهر فضله حتى ان السلطان محمد خان سلطان الروم لما أراد فتح القسطنطينية دعاه للجهاد فقال صاحب الترجمة للسلطان سيدخل المسلمون القلعة في يوم كذا فجاء ذلك الوقت الذي عينه لفتح القلعة فحصل مع بعض أصحابه فزع شديد من السلطان على الشيخ إذا لم يصح الخبر فذهب إليه في تلك الحال فوجده في خيمته ساجدا على التراب مكشوف الرأس وهو يتضرع ويبكى فرفع رأسه وقام على جليه وكبر وقال الحمد لله منحنا فتح القلعة قال الراوى فنظرت إلى القلعة فإذا العسكر قد دخلوا بأجمعهم ففرح السلطان بذلك وقال ليس فرحى لفتح القلعة انما فرحى بوجود مثل هذا الرجل في زمنى ثم بعد يوم جاء السلطان إلى خيمة صاحب الترجمة وهو مضطجع فلم يقم له فقبل السلطان يده وقال له جئتك لحاجة قال وما هى قال ان ادخل الخلوة عندك فأبى فأبرم عليه السلطان مرارا وهو يقول لا فغضب السلطان وقال انه يأتي اليك واحد من الأتراك فتدخله الخلوة بكلمة واحدة وأنا تأبى على فقال الشيخ إنك إذا دخلت الخلوة تجد لذة تسقط عندها السلطنة من عينيك فتختل أمورها فيمقت الله علينا ذلك والغرض من الخلوة تحصيل العدالة فعليك أن تفعل كذا وكذا وذكر له شيئا من النصائح ثم ارسل إليه ألف دينار فلم يقبل ولما خرج السلطان محمد خان قال لبعض من معه ما قام الشيخ لى فقال له لعله شاهد فيك من الزهو بسبب هذا الفتح الذي لم يتيسر مثله للسلاطين العظام فأراد بذلك أن يدفع عنك بعض الزهو ثم ان السلطان دعا صاحب الترجمة في الثلث الأخير من الليل فخاف عليه أصحابه فذهب إليه فلما وصل تبادر الأمراء يقبلون يده وجاء السلطان يلقاه والليل مظلم فعانقه بالقلب لا بالبصر فعانقه الشيخ وضمه إليه ضما شديدا حتى ارتعد وكاد يسقط من الهيبة وتحدث السلطان بعد ذلك أنه كان في قلبه شىء في حق الشيخ فلما ضمه زال ذلك ثم ان الشيخ جلس مع السلطان في خيمته إلى أن صلى به الفجر والسلطان جالس أمامه على ركبته يسمع الأوراد فلما أتمها التمس منه السلطان ان يعين قبر أبى أيوب لأنه كان يرى في التواريخ أن قبره قريب سور قسطنطينية فذهب الشيخ إلى هنالك وقال لعلى أجده فعاد وقال التقيت أنا وروح أبى أيوب وهنأنى بالفتح وقال شكر الله سعيكم حيث خلصتمونى من ظلمة الكفر فقال السلطان انى أصدقك ولكن التمس منك أن تعين علامة اراها بعينى ويطمئن قلبى فقال الشيخ احفروا هذا الموضع وستجدون بعد أن تحفروا ذراعين رخاما عليه خط فلما حفروا مقدار ذراعين ظهر الرخام عليه خط فقرأه من يعرفه فإذا هو قبر أبى أيوب فتحير السلطان محمد خان وغلب الحال عليه حتى كاد يسقط لولا أن أخذوه ثم أمر ببناء قبة على القبر ولما عاد لقى رجلا من أجلاف بلاد الروم وتحته فرس نفيس يميل إليه كل قلب وذهب الرجل ولم يلتفت إلى الشيخ ولم يسلم عليه فلم يذهب إلا قليلا حتى رجع ونزل عن فرسه ودفعه إلى الرجل وركب فرس الرجل فسأل الشيخ بعض أصحابه عن ذلك فقال لوكان لرجل عبد وكان في طاعته واستدعى منه يوما شيئا حقيرا هل يمعنه فقالوا لا فقال وأنا منذ ثلاثين سنة لم أخرج عن طاعة الله فلما مال قلبى إلى هذا الفرس الهم الله ذلك الرجل حتى وهبه لى وله رحمه الله مصنفات منها رسالة في التصويف ورسالة أخرى في دفع مطاعن الصوفية ورسالة في علم الطب وكان له ابن صغير ولد مجذوبا فأنفق انه دخل عند والده أمير يقال له ابن قطار وكان أطلس لا شعر بوجهه فقال ابن الشيخ لمارآه ما هذا رجل هذه امرأة فغضب عليه والده فقال الأمير للشيخ أنه يدعه ولا يزجره عن الكلام وتضرع إلى الشيخ ثم قال الأمير للولد المذكور ادع لى أن ينبت لحيتى فأخذ المجذوب من فمه بصاقا كثيرا ومسح بيده وجه الأمير فطلعت لحيته فلما دخل الأمير على السلطان قال للوزراء اسألوه من أين حصلت له هذه اللحية فحكى له ما جرى فوقف على ذلك الصغير أوقافا وصاحب الترجمة كما عرفت في زمن السلطان محمد خان وقد ذكرنا تاريخ دولته محمد بن خلفة بكسر الخاء المعجمة وسكون اللام وبعدها فاء الأبى بضم الهمزة نسبة إلى قرية من تونس التونسى قرأ على ابن عرفة وغيره وكان عالما محققا أخذ عنه جماعة ووصفه ابن حجر بأنه عالم المغرب بالمعقول وأنه سكن تونس وله شرح مسلم الذى سماه اكمال اكمال المعلم في شرح مسلم الذى جمع فيه بين المازرى وعياض والقرطبى والنووي مع زيادات من كلام شيخه ابن عرفة في ثلاث مجلدات ويحكى عنه من سلامة الفطرة ما يخرجه إلى حد الغفلة مع مزيد تقدمه في العلوم ومات سنة 827 سبع وعشرين وثمان مائة


(перевод в процессе)

[«Аль-Бадр ат-Тали’», 2/158]
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
dagsunnit
сообщение 9.3.2014, 21:07
Сообщение #22


Участник
**

Группа: Пользователи
Сообщений: 105
Регистрация: 4.3.2013
Пользователь №: 5 677
Мазхаб: Шафии



Абу Бакр, перевода не будет?
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Абу Умар ас-Сахаби
сообщение 12.3.2014, 18:01
Сообщение #23


Старожил
*****

Группа: Пользователи
Сообщений: 1 903
Регистрация: 9.8.2010
Пользователь №: 1 676



Цитата(Abu Bakr @ 14.3.2012, 9:59) *

Что касается оценки достоверности иснада этого хадиса а также надежности передатчиков и также оценки хадиса то все ученые которые дали оценку этому хадису и передатчикам признают достоверность цепочки и надежность передатчиков и никто это не опровергал пока не появился Албани известный своими противоречиями и посчитал этот хадис слабым.
Автор: Абу Бакр Дациев.

http://www.facebook.com/profile.php?id=100000203509923


Сказал Шуайб аль-Арнаут:

إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن بشر الخثعمي فقد انفرد بالرواية عنه الوليد بن المغيرة المعافري ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان


"Его иснад - слабый по причине неизвестности Абдуллаха ибн Бишра аль-Хасамий. От него передал только аль-Валид ибн аль-Мугира аль-Маарифи. И его достоверность подтвердил только Ибн Хаббан".

Надо сказать, что Шуайба аль-Арнаута никак нельзя заподозрить во враждебности к матуридитам и ашаритам....

Сообщение отредактировал Абу Умар ас-Сахаби - 12.3.2014, 18:05


--------------------
Доволен я Аллахом как Господом, исламом − как религией, Мухаммадом, да благословит его Аллах и да приветствует, − как пророком, Каабой − как киблой, Кораном − как руководителем, а мусульманами − как братьями.
http://abu-umar-sahabi.livejournal.com
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Adilmslm
сообщение 11.5.2017, 10:11
Сообщение #24


Новичок
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 24
Регистрация: 7.12.2015
Пользователь №: 7 590
Мазхаб: Ля



Ассаляму ъалейкум братья!
Ведь сунна указывает, что на Константинопль будет не один поход в истории мусульман:
"Передают со слов Умм Харам, да будет доволен ею Аллаh, что (однажды) она услышала, как пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: «Первые (воины из числа членов) моей общины, которые примут участие в морском военном походе, обязательно (попадут в рай)». Умм Харам сказала: «Я спросила: “О посланник Аллаhа, буду ли и я среди них?” Он сказал: “Ты будешь среди них”. А потом пророк, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: “Первым (воинам из числа членов) моей общины, которые примут участие в военном походе на город императора, простятся (их грехи)”. Я спросила: “Буду ли и я среди них, о посланник Аллаhа?” − (и на этот раз) он сказал: “Нет”» (аль-Бухари 2924).
Не умоляя прекрасных достоинств мусульман-завоевателей Константинопля, но разве можно утверждать, что это последний поход и именно тот поход о котором хадис? Ведь что касается лучшего амира и лучшего войска, то разве не будет лучший амир и лучшее войско в конце времен? Ведь это приходит в сунне как о Последнем времени.
Му’аз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллаh, передаёт: «Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, сказал: “Процветание Иерусалима — приход Ясриба в упадок, приход Ясриба в упадок — великая война, великая война — покорение Константинополя, покорение Константинополя — появление Даджжаля”» (Абу Дауд 4/110, 4294; Ахмад 5/245, 22174, Ибн Абу Шейба 7/491, 37477, ат-Табарани 20/108, 214).
Насколько мне известно об этом есть много разных хадисов, что завоевание Конастантинопля будет после опустошения Ясриба (Медины) войском из Мекки (лучших войнов) и кажется во главе Махди ъалейhи Ссалям (лучшего амира), поправьте меня пожалуйста если я ошибся в чём-то
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения
Яхья ибн Ханафи Аль Ханафи
сообщение 6.8.2017, 12:46
Сообщение #25


Новичок
*

Группа: Пользователи
Сообщений: 3
Регистрация: 4.3.2015
Пользователь №: 7 282
Мазхаб: Ханафи



Имам аш-Шавкани в книге «Бадру Талиъ» пишет:

Мухаммад ибн Хамза ад-Димашки, известный как Ибн Шамсуддин, шейх, познавший Аллаха, родился в Дамаске. Затем он отправился со своим отцом в Рум и обучался там у местных ученых до тех пор, пока сам не стал преподавателем в некоторых школах. Позже он склонился к тасавуфу, служил Хаджи Байраму, а затем Шейху Зайнуддину Хафи, и отправился к нему в Халяб, а после вновь вернулся служить к первому шейху и получил у него тарикат. Вместе с тем, что Шамсуддин был духовным наставником, он также был и искусным лекарем, и стал знаменитым тем, что растения обращались к нему ...

Подробнее: https://azan.kz/maqalat/read/ibn-shamsuddin...ada-fatiha-6877. Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на azan.kz.
Пользователь в офлайнеКарточка пользователяОтправить личное сообщение
Вернуться в начало страницы
+Ответить с цитированием данного сообщения

2 страниц V < 1 2
Ответить в эту темуОткрыть новую тему
2 чел. читают эту тему (гостей: 2, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия Сейчас: 20.11.2017, 5:36
Яндекс.Метрика